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从剖心谏纣到文财神的千年封神路帝辛比干全文+后续+结局

瓯鹿风客著

小说叫做《从剖心谏纣到文财神的千年封神路帝辛比干全文+后续+结局》，是作者“瓯鹿风客”写的小说，主角是帝辛比干。本书精彩片段：第一卷：殷商有孤竹，遗世而独立第一章：“天降玄鸟生商时，青石板上刻忠魂”孤竹国的深秋总带着股玄奥的肃穆。比干诞生那日，玄鸟图腾柱上的铜铃无风自鸣，十二道铜环依次震响，惊起栖息在梧桐树上的玄鸟群，翅影蔽日如漫天黑玉。孤竹君握着襁褓的手突然一顿 —— 襁褓边缘绣着的玄鸟纹，竟在婴孩啼哭时泛出金芒，与青铜......

来源：cddp 主角: 帝辛比干更新: 2025-04-11 02:31:17

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读书简介

以帝辛比干为主角的现代言情《从剖心谏纣到文财神的千年封神路帝辛比干全文+后续+结局》，是由网文大神“瓯鹿风客”所著的，文章内容一波三折，十分虐心，小说无错版梗概：戏到高潮，比干扮演者手捧带血的“七窍心”，向台下作揖：“百姓若有温饱，比干之心甘剖！”满堂喝彩中，不知谁往戏台扔了块青石板，上面用朱砂写着“敬忠良”。福建湄洲的林氏宗祠里，正月初九的祭祀比春节还隆重。族长捧着比干血衣残片，看族中孩童在青石板上临摹井田图，忽然想起族谱里的传说：“当年林坚逃到长林山，口...

第9章

。”

这话后来刻进《孟子》，与韩非子的 “论疑” 形成千年对唱 —— 一个说 “忠在民心”，一个说 “忠在君权”，而比干的青石板，就横在中间，任后世踩出深浅不一的脚印。

第十三章：“武庙配享非所愿，民间香火证人心”元代至元年间，大都的戏台上正演《比干剖心》。

扮演妲己的优伶甩着狐尾，唱道：“七窍心，照九州，商王无道鬼神愁！”

台下卖炊饼的老汉突然抹泪 —— 他姓林，族谱第一页就是 “始祖坚，比干公遗腹子”。

戏到高潮，比干扮演者手捧带血的 “七窍心”，向台下作揖：“百姓若有温饱，比干之心甘剖！”

满堂喝彩中，不知谁往戏台扔了块青石板，上面用朱砂写着 “敬忠良”。

福建湄洲的林氏宗祠里，正月初九的祭祀比春节还隆重。

族长捧着比干血衣残片，看族中孩童在青石板上临摹井田图，忽然想起族谱里的传说：“当年林坚逃到长林山，口渴时，玄鸟啄石出水，水旁生林，故以林为姓。”

供桌上，除了三牲，还有一碗清水浸着青石板 —— 这是比干当年在司农府教百姓辨水质的法子，如今成了祭祀必备。

明成祖时期，郑和下西洋前曾到比干庙祈福。

他摸着庙中 “文曲星君” 的匾额，想起小时候在云南，母亲说比干是读书人的保护神，“七窍心能开智慧，破愚蒙”。

香炉旁，有举子用青石板磨墨，墨汁里竟泛着淡淡金芒 —— 传说比干血渗入殷墟土，千年后化作金粉，护持求学人。

但武庙里，比干的牌位始终空着。

岳飞曾路过比干墓，下马长叹：“比干无军权而敢谏，吾有兵符却难回天。”

他不知道，民间早把比干从历史的丹墀请进了心里 —— 在灶王爷的画像旁，在孩童的启蒙课本里，在每块刻着 “忠” 字的青石板下，比干的神格，从来不是帝王封的，而是百姓一炷香一炷香垒起来的。

第十四章：“戏台演绎七分假，青史镌刻三分真”1928 年，殷墟考古现场。

董作宾捧着新出土的甲骨，突然在 “帝辛十年” 的卜辞里发现 “比干” 二字：“王占曰：比干谏，不吉，勿用。”

旁边的考古队员笑